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采访|《论语》读过一百遍，真的能够脱胎换骨吗？
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《论语一百六周年记录片》
王财贵教授
只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！
不用注解，不看训诂，只是不断诵读两千多年前圣贤以及他的门生们一点一滴的言语，细小微妙的行为：才发现，自己要坚守的不是所谓高远的抱偏之心，而恰恰是如大地的温厚、博大的胸怀。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。孤僻傲视是多么的浅陋，夫子一再说：用之则行，舍之则藏。然而，他还是“知其不可为而为之”。因为他明白，“天下有道 丘不与易也。”因为他明白，“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”因为他明白，“修己以安人、修己以安百姓。”因为他明白，“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。”他接受的恰恰是这一份纯净高远的天赋予他这如地般厚，如地般重的责任与承担，在读到子疾病与颜渊死的时候，我曾几乎落泪，依稀听到他的痛哭，看到他颤巍巍的拄着拐杖，蹒跚地走到门口，对子贡说，“赐也，汝来何其晚也。”这时，我的内心轻轻地说，夫子，我们来了。
在读《论语》的时候，自己越读越小了，本来是年龄接近“三十而立”的人了，读着读着，好像就到了“十有五而志于学”的状态了。我觉得这可能就是在读《论语》，在与圣人接近过程中，自己的心慢慢静下来了，变得跟小孩子一样了。
......
过去是可以改变的，这是读《论语》以来最近的一个收获，也是这两天一直在思考的一个问题。
曾经很激动地跟朋友说：读《论语》的日子就是在反复洗涤自己灵魂的过程，读书的时候真的是有口无心，往事历历在目，多年陈旧的往事甚至有些可能你会觉得这辈子你都不会想起来的小事，居然都清晰地浮现在了眼前，虽然跑神跑得很有“境界”，可也跑得很开心，隐隐约约感觉有些新的体会，但那个时候也不知道是什么。
于是每日便陶醉在这般美妙的世界里，时间不存在了，空间不存在了，忽然间发现——“过去”似乎像“现在”一样，如此真实地存在着，似乎就在你身边，在某个地方，你触手可及，又遥不可及；你伸手可得，又求之不得……
忽然间又有一种感觉，我的过去被改变了，不再被刻意地淡忘，而是被真实地挖掘，其当初发生的目的和意义早已面目全非，取而代之的是其真实存在的崭新目的和意义，我感到，在一刹那，我的过去获得了新生，同时开始体现出新的价值，一种前所未有的价值……
然后开始思考一个问题——如果我可以改变我的过去……
如果我可以改变我的过去，我就不会再因为过去而产生后悔，郁闷，抱怨，烦恼，迷茫等等这些一无是处的情绪；
如果我可以改变我的过去，我就可以拥有更多的健康，幸福和富有；
如果我可以改变我的过去，我就可以拥有无比强大的力量和取之不尽的资源；
如果我可以改变我的过去，我就可以拥有更加精彩圆满的人生……
而答案是：我可以。
我伏案苦读，反复体会字里行间透出的圣贤之道，却未能参透其中的含义，只好按照王老师的指导，先读它一百遍，然后再去领悟。当踏实下来，才发现这样读《论语》真好，当熟练到脱口而出的时候，不经意间会如醍醐灌顶般醒悟。读《论语》，就如同和一位和蔼的老人交谈，走进他，生命的智慧就会自然展现，露出它特有的光辉。
……再读《论语》，爱也是她，伤也是她。多少次读笑了，多少次感怀泣下。尽情处，乐也不矜，泪也不擦。就当前能任性，算是没白活。
所以中间的分享会上说了话，也是为求知己，斗胆放言。文章把大伙逗乐了好几次，那是哭着写成的。真想听听大家怎么说，忧在寂寞里打了好几个滚儿了。
感谢上苍眷顾。有志者相戚，中华儿女毕竟……
......我没有能力去改变这个东西，但是读了《论语》，《论语》里面有许多忧国忧民、心怀天下的句子。我朋友就说了，你以前不这样的，你以前看到这些，好像也不会有这么深的感触。我说，你如果读了《论语》，你就会有这种感触，你的心在乎的不再是你自己。就拿我自己来说，我以前更多的可能是想到的去追求一种物质上的东西，先养好我自己和我家人，我没想我能为社会做点什么，我都不想这些，读完《论语》以后，我就在想，我是否应该（为社会做点什么）。
读经典，我感觉并不一定要知道经典里所有的东西，而只要从里面领悟到几句话就足够了，比如我对里面的一句话感觉特别深刻，解决了我很多问题，那一句是“君子不犹不惧”“君子内省不疚，夫何忧何惧？”，以前有事做事情常常会患得患失，现在一听到这句话，就随时反观自己，不管自己把事情做得好还是不好，如果自己能够真正尽心尽力去做、无愧于心了，就没有什么畏惧和忧愁的。
....
我想我这辈子不管过程怎么样，我这辈子都会指归中国文化，虽然自己根性很劣，但我相信人一能之己百之，人十能之己千之嘛，我会不断的去努力，我感觉自己活着就是为文化而活。
曾有人说生命是一条河流，奔腾不息地向前流淌，途中会遇到鲜花遍开的美丽风光，也会遇到萧索阴冷的灰暗地段，对最后河流能成为大海还是小溪取决于河流的广度与深度；也曾有人说过生命是一只无脚的鸟，只要起飞就不能停落。对我来说，生命是一棵树，中途可能因为营养不够会停止生长，但是只要有根在，只要拥有阳光和雨露，只要获得充足的养分，便会枝叶繁茂长成参天大树，而它的种子一旦成熟便会随风而去，落地生根长成新的参天大树。
【论语一百】营员心得
用一朵花开的时间
每天天蒙蒙亮便起床，快速洗漱集合迎着朝阳蹭破露珠开始了一天的晨练，与山一体呼吸，与云一同吐纳，然后回到教室，开始了一天紧张而有序的读经生活。纯粹的读经，不加注解，不解文意，只是将原典反复的读着读着，一遍、两遍、十遍只至百遍。这将是我近一个月的生活，远离城市的喧嚣，“躲进小楼成一统”，是什么让我来选择这样看似枯燥的生活呢？
——张虎提(论语一百)
天真岁月不忍欺
王财贵教授在书里说，读到感动真切的地方，就要去实践。我觉得《论语》并没有在突然之间，就给人一种醍醐灌顶的感觉，更多的是细水长流、潜移默化的改变我。慢慢的，做事情会多为别人考虑，会懂得宽恕，会提升自己的眼界，不为一些小事烦心。比起文学上的造诣，我更感激孔夫子在举手投足间向我们传递的君子之道。虽相隔千年，仍丹心不改。
——李雪洋(论语二班)
《论语》读得多了，一遍一遍地用心去体悟，感觉就不一样了，好多句子就能忽然启发到自己，让自己心灵为之一颤，敬佩之情油然而生。发愤忘食，乐以忘忧，读圣贤之语而不倦，说不定能达到与圣贤灵魂相通的境界呢！
——田玉磊(论语二班)
我来自于天津师范大学的政治学博雅班，在这个号称西方政治思想史学科全国前五的学校，我们对教这门科目的老师有一种自然而然的敬佩与信任。而我的过错，自是由这里而始。一，“君子可欺也，不可罔也。”我跟随老师的思路而走，没有自己的方向;二，“君子于其所不知，盖阙如也。”我没有真正把《论语》读透，却未“慎言其余”，是我另一大过也;三，“当仁不让于师”，正所谓“君子怀刑，小人怀惠”，这才是传统文化的本意。盖其境界，中国早已远超只重法的西方，而德法兼重呀！
——赵晓璇(论语二班)
倡导教育之本质，让读经变化人生
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